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之民，使知礼义廉耻；武以固国家之防，使御寇乱侵凌。
故而重文重武，当随天下治乱调整。
天下太平则重文，边患危急则重武。
而当今天下，百姓安居乐业，故而当以‘文为根本，武为枝叶’。
”
衍帝点了点头。
萧弘殊则道：“圣上，文武二道不可偏废，此诚然。
然‘文为根本，武为枝叶’，此举正是前朝所为——其忧于武将乱政，重文抑武，虽得百年无事，却使军队积弱，终致边民乱华，民不聊生。
而我衍朝当今天下，虽说总体太平，北境却有封国虎视眈眈，东海倭寇又时常骚扰，故臣以为，须以‘武为根本，文为枝叶’。
”
隋明朗驳道：“重文非废武，重武非弃文。
前朝所灭，并不能简单归因于重文轻武。
譬如，前朝军队施行更戍法，虽能避免将军权力过大，却形成“将不识兵，兵不识将”，使得军队战斗力极为分散。
而其灭国之战，乃是因为末帝决策失误，远程操控军队作战，方有青州城大败之局。
再者，我衍朝北境已与封国通商，当地又有萧将军的部下常年镇守，至于东海倭寇，乃阶藓之患，与其为此断海贸，兴兵戈，不如驻守一支偏军，保护当地百姓。
”
萧弘殊冷哼道：“前朝覆灭之因早有定论，你倒是三两语就给否了。
”
隋明朗道：“定论？这等事当常论常新，又岂会有所谓定论？”
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